POEMA DE AMOR (ROQUE DALTON)

Los que ampliaron el Canal de Panamá
(y fueron clasificados como "silver roll" y no como "gold roll"),
los que repararon la flota del Pacífico
en las bases de California,
los que se pudrieron en la cárceles de Guatemala,
México, Honduras, Nicaragua,
por ladrones, por contrabandistas, por estafadores,
por hambrientos,
los siempre sospechosos de todo
("me permito remitirle al interfecto
por esquinero sospechoso
y con el agravante de ser salvadoreño"),
las que llenaron los bares y los burdeles
de todos los puertos y las capitales de la zona
("La gruta azul", "El Calzoncito", "Happyland"),
los sembradores de maíz en plena selva extranjera,
los reyes de la página roja,
los que nunca sabe nadie de dónde son,
los mejores artesanos del mundo,
los que fueron cosidos a balazos al cruzar la frontera,
los que murieron de paludismo
o de las picadas del escorpión o de la barba amarilla
en el infierno de las bananeras,
los que lloraran borrachos por el himno nacional
bajo el ciclón del Pacífico o la nieve del norte,
los arrimados, los mendigos, los marihuaneros,
los guanacos hijos de la gran puta,
los que apenitas pudieron regresar,
los que tuvieron un poco más de suerte,
los eternos indocumentados,
los hacelotodo, los vendelotodo, los comelotodo,
los primeros en sacar el cuchillo,
los tristes más tristes del mundo,
mis compatriotas,
mis hermanos.

¡¡ LIBERTAD PARA LOS 5 !!

EL ESTADO ESPAÑOL.

y la tortura.

Cuando al estado español se les acusa de torturar, de inmediato saltan las alarmas en defensa de lo que ellos consideran, injusto, y arguyen que las denuncias no se sostienen por ningún lado. Argumentan, también, que esas denuncias: son declaraciones de miembros de ETA, ellos – dicen – “tienen como estrategia mediática, desprestigiar al estado español acusándolo de ejercer y de practicar torturas”. Y en estos incurren los dos partidos políticos que durante estos años se han estado alternando en el Gobierno español…, ellos, saben, que se tortura, pero, tienen que negarlo.

Las denuncias de tortura, sin embargo, en el caso del estado español, no sólo vienen de familiares y allegados, también de organizaciones que velan por que se respeten los derechos de los detenidos. El observador para los derechos humanos de naciones unidas ha hecho un llamado al gobierno español para que deje de utilizar la incomunicación a los detenidos, es en ésta precisamente en el que se da la tortura, con la excusa de que así se combate al terrorismo.

Los allegados, en cambio; familiares y amigos de las personas que han sido objeto de tortura, saben que las denuncias son tan ciertas que hasta médicos forenses independientes así lo documentan, y, no lo dicen sólo ellos, también personas de la cultura y de la sociedad que han padecido en carne propia la tortura; Curas, periodistas etc, el caso del periódico Egunkaria es buen ejemplo de ello. Para el colmo, aquellos que por denunciar que han sido sometidos a torturas, son a veces objetos de calumnias y querellas, así, quienes con su silencio aprueban y justifican la tortura, al final, aparecen como las víctimas y, no los victimarios y sus familiares, ya lo decía Galeano, “el mundo al revés”.

La mayoría de jóvenes latinoamericanos que han participado en movimientos sociales y de derechos humanos, saben que la tortura se utiliza como “método” de coapción, ya no sólo de obtener información(si es que la hay) también para que el detenido firme cualquier papel que se le ponga enfrente…, sin haber leído el texto (si es que lo hay) o, se firme un papel en blanco como se sucedió – y “sucede” - en muchos casos en El Salvador; o como se da en estos momentos en Colombia, Honduras, etc.

En el caso salvadoreño, por poner un ejemplo, los jueces nunca – o casi nunca – aceptaban la declaración extrajudicial como prueba, esto es: una declaración que el preso firmaba en los cinco días de la incomunicación, entiéndase por esto, en los momentos en que el preso está en manos de quien lo captura y, por supuesto, le torturan. Sólo en unos casos estos jueces, y sigo con el caso salvadoreño, aceptaban dicha declaración siempre y cuando, el juez, era amenazado por el estado o por los escuadrones de la muerte. ¿Quien se va a resistir a no firmar, si es garantía para no seguir soportando el calvario de la tortura? cuando ésta, está siendo encubierta y justificada por todo el estado represivo, entiéndase; cuerpo de seguridad, jueces, abogados, diputados, gobierno, medios de comunicación, etc. Aquél que esta en sus manos firma lo que se le ponga en la mesa con tal de no seguir aguantando las torturas.

En esta Europa pudiente, que se vanagloría de su “democracia” en pleno siglo XXI, la tortura en algunos países de la Unión es el pan de cada día. En el caso español Amnistía internacional también le ha denunciado por someter a tortura a personas que proceden de los países del Sur, migrantes. La tortura no es patrimonio de países mal llamados del tercer mundo,No. También en la "opulenta" Europa es casi cotidiano en las llamados cuerpos de seguridad - o son “fuerzas represivas” - con las que cuentan algunos estados de la Unión Europea. Y lo que es peor, cuentan con la venia y el beneplácito de políticos lábiles y pátinas sin escrúpulos.

Tomado del blog de txanba payes

 

ROQUE DALTON

Además de los videos,  les dejo el link del nuevo libro "Quien mató a Roque Dalton".       Pinchar aquí: http://issuu.com/indoleditores/docs/mapadeunlargosilencio

TORTURAS EN EL ESTADO ESPAÑOL.

Yo del tema de E.T.A. y de la Izquierda Abertzale en Euskalerría, entiendo muy poco, pero algo que si puedo decir como extranjero es que, hace algunos años cuando mi situación migratoria era irregular, la policía española me paró en una estación de autobuses, y al enterarse que no portaba N.I.E. me esposaron, y luego me trasladaron a una comisaría para ficharme como cualquier delincuente. 

Pasé dos días en el calabozo sin ver la luz y sin poder ir al baño. Fui vejado por los agentes que me detuvieron los dos días que allí permanecí. Antes apagaron mi móvil y solo me permitieron hacer una llamada de un minuto para comunicar a mi familia lo de la detención. Antes de salir a la "libertad", me habían decomisado mi pasaporte, lo cual implicaba perder más derechos de los pocos que existen para los “ilegales”, como por ejemplo: no poder empadronarse y por ende no tener acceso a la tarjeta sanitaria.

Con una carta que exponía la incoación de un expediente de expulsión por estar “sin papeles”, fui tirado a la calle.

Después de esto, me puse a pensar: que si mi falta fue solamente administrativa y me pasó lo que me pasó ¿Qué les harían a todas aquellas personas que llegan por presuntos delitos  relacionados por participar en alguna de las organizaciones vascas que la policía liga a E.T. A. ?

Por eso subí este video que pueden ver cuando pinchen aquí:  http://www.kaosenlared.net/noticia/multitud-personas-junto-izquierda-abertzale-ea-aralar-reclaman-donosti

Un abrazo.

COMANDANTE MARCIAL ¡¡ PRESENTE!!

NADA QUE CELEBRAR; 518 AÑOS DE SOMETIMIENTO E IMPOSICIONES.

13 de octubre de 2010.- Bajo el lema “12 de octubre nada que celebrar” los integrantes de los colectivos: Asamblea Bolivariana de Cataluña, grupos independentistas de Cataluña, miembros de los ocupas, la Central de Trabajadores Argentino y diferentes grupos de solidaridad con América Latina marcharon desde Plaza Cataluña hasta Rambla del Raval, contra lo que una historia tergiversada ha denominado “El día de la raza o el descubrimiento de América”.

Para Horacio Tamburini hace 518 años en el territorio latinoamericano se inició “la conquista del continente latinoamericano por parte de Europa y de los sectores más reaccionarios y atrasados y se lleva adelante una política de sometimiento y exterminio con el fin de traer hacia Europa las riquezas más rentables de Latinoamérica. Esto llevó al exterminio de millones de indígenas americanos y cuando no les fue útil la explotación indígena de esclavitud apelaron a la importación hacia América de esclavos”.

Hoy 12 de octubre los diferentes pueblos latinos que hacen vida en Cataluña le dicen al mundo: “12 de octubre res a celebrar e hispanidad es genocidio” y elevan su voz de rechazo ante una historia manipulada y falseada que nos hizo creer que Cristóbal Colón llegó a nuestras tierras para descubrirnos, pero omite toda la masacre, el saqueo y el dolor del cual fueron víctima nuestros ancestros. “Rechazamos esta fecha porque aquí no hubo descubrimiento sino un saqueo y una masacre a nuestro pueblo” expresó Alejandro López.

“Lo único que podemos celebrar es la resistencia de los pueblos indígenas de América. La resistencia que aún sigue y continúa pues hay un sometimiento de los pueblos originarios y no originarios a los intereses de las multinacionales europeas y yanquis. Hoy es un día muy importante para marcar un nuevo camino en Latinoamérica y continuar la lucha de países como Cuba, Ecuador, Venezuela, Bolivia, Chile, entre otros” acotó Tamburini.

A juicio de los manifestantes, el gobierno español no tiene nada que celebrar, al contrario debería pedir perdón a los distintos pueblos y tribus a lo que ha sometido y a los que les ha aplicado una política de racismo y atropello. “Lo que hoy celebra el Estado español es un total genocidio que hizo en Latinoamérica, por ello hoy apoyamos a los pueblos latinoamericanos en su independencia y en su destino” Juan Pesquera.

“Ni raza ni hispanidad. Si tenemos alguna cosa que celebrar, es que a pesar de todo, hoy, seguimos aquí. Que a pesar de las ansias de homogenización, de acabar con nosotros /as, con nuestras culturas y proyectos políticos, con nuestra dignidad… nosotros /as seguimos vivas /os y combativos /as” (extracto del pronunciamiento elaborado por el colectivo de la marcha).

www.aporrea.org

PACO CUTUMAY, “demoledor de desesperanzas”

Por Carlos Henríquez Consalvi, Santiago

Conocí a Paco Cutumay en las montañas de Morazán, cuando él recién había decidido incorporarse a la lucha en el Frente Nor-Oriental Francisco Sánchez, luego de su experiencia con el grupo Cutumay Camones.
Durante los años que compartimos en esa zona de Morazán, siempre mantuvimos una amistad entrañable, una relación muy cercana, Paco trabajaba en las estructuras de prensa y propaganda que casi siempre tenían una ubicación próxima al campamento de la Radio Venceremos.

Fueron muchas las noches de tertulias, en las cocinas guerrilleras, haciendo café y escuchando a Paco sus historias fantásticas, sus bromas, o sus opiniones sobre el rumbo de la guerra.
Fui testigo del trabajo persistente, comprometido de Paco en las responsabilidades que él tenia a su cargo, como era la producción de pequeños folletos, realización de materiales didácticos para ser repartidos en las estructuras, dibujos, pequeños afiches que servían para la concienciación de la población y de los jóvenes en las zonas periféricas al frente de guerra.

Paco era una celebración a la vida, Paco era una celebración al ingenio.  Tenia una rapidez mental para debatir, que era difícil rebatir sus argumentos.

Recuerdo a Paco Cutumay como un “demoledor de desesperanzas”, y un juglar de la guerra, con su guitarra él nos alegraba. Cuando estábamos cansados, cuando estábamos exhaustos luego de largas caminatas durante los operativos militares que la Fuerza Armada lanzaba contra nuestros territorios, era el momento en que muchos a veces flaqueábamos, a veces sentíamos que el cuerpo ya no nos respondía para continuar en todas las tareas que guerra nos demandaba y Paco sacaba su guitarra y su canto y su alegría y sus chistes de doble sentido. Nos daba una fuerza vital, sacaba a muchos de la desesperanza, sacaba a muchos de las depresiones momentáneas.

Eso era Paco, un canto de vida, un canto de tenacidad, un canto de esperanza.

Recuerdo la ultima vez que vi a Paco, me citó en un café del Boulevard de Los Héroes, en San Salvador, allí nos encontramos y me dijo:   –Santiago, te traigo algo que he escrito para vos-   Y de su bosillo empezó a sacar un papelito sumamente doblado y lo leyó.
Era un poema que él había escrito. Paco era un poeta de una ternura infinita, era un poeta que cantaba a las utopías de nuestro pueblo y de sus luchas. Recuerdo que era un poema que creo se llamaba El terco y sus museos. Y bueno era un poema muy generoso, que hablaba un poco de mi participación junto a Mariposa, su hermana, en la Radio Venceremos.
El poema hablaba sobre nuestros esfuerzos en el campo de la memoria histórica, que al igual que Paco, creemos que la memoria nos anima a seguir construyendo utopías, y que la memoria es un campo para la reflexión, no solamente sobre el pasado, sino nuestros problemas actuales, la memoria como trampolín hacia la construcción de un futuro de justicia como precisamente Paco lo soñó. Donde quieras que estés Paco, te seguimos celebrando.

Santiago.
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EL TERCO Y SU MUSEO:

El Terco y su Museo es, en verdad, un gitano de la vida natural, no tiene espacio en la tierra y lo tiene todo en praderas; en el tiempo y en la osadía

El Terco muerde el silencio y construye monumentos donde nadie lo imagina, asi es él, hunde el cuchillo de su corazón y abre grietas hasta en el cemento.

El Terco, desde los 80 cabalga en tierras guanacas con su grito a acuestas e histórico como el de mi hermana Mariposa,

pareciendose a un jinete galopante en todo tiempo.

Santiago, que es el mismo terco del que escribo, fragua verdades historicas, en medio de un yunque y martillo, que de antes conoce.

Ve soles donde solo hay noches sin estrellas, se imagina luciérnagas en medio de la lluvia, avanza en la constelación del tiempo sin detenerse en la verdad que lo asecha, pero victorioso ahí va, con sus museos y su terquedad.

Al Terco no le importa la desnudez del tiempo en sus males, él sigue como un cándil parpadeante, en noche de fuerte viento en su tarea de no olvidar la memoria.

Al Terco, hace mucho que no lo veo, es difícil desde la tierra del garrobo hasta el valle de las hamacas, pero es mi chero de plan y laderas, por eso lo recuerdo mucho.

Paco.  Suchitoto/96.


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"La impunidad es garantía de la injusticia"...
"El silencio de las victimas es victoria para los asesinos"...
Por los descalzos sin pan, organización y lucha"...
"Paco Cutumay, esposos Manzanares-Monjarás, su crimen NO quedará impune!".
Mariposa.